Introduction :
Yigal Bin Nun est un historien israélien, originaire du Maroc. J'ai eu
le plaisir de recevoir sur mon plateau, il y a déjà plusieurs années, ce
spécialistes de l'Histoire contemporaine des Juifs marocains, et en particulier
des relations secrètes avec Israël. Observateur engagé de la vie politique de
son pays, il se désole comme d'autres - et j'en fait partie - de la dérive
ultra-orthodoxe si contraire aux traditions des communautés vivant jadis au
Maghreb. Le parti qui l'incarne en Israël est le Shass, qui risque d'être le
grand perdant du futur gouvernement de Jérusalem. Non élu, mais ayant fait une
vigoureuse campagne contre lui, un dissident, le Rabbin Haim Amsellem auquel
Yigal Bin-Nun lui rend ici hommage : c'est donc avec plaisir que je publie ici,
avec son autorisation, cette "lettre ouverte".
J.C
Je tiens à vous féliciter pour vos positions telles qu’elles furent
exprimées lors de la campagne électorale à la Knesset. Le fait que vous n’avez
pas été élu député a très peu d'importance par rapport à votre
contribution, grâce à vos propos, à l’évolution de la société israélienne, à sa
consolidation, au domaine de l’éducation et à l’évolution des couches
défavorisées. La Knesset n’est certainement pas l’endroit idéal pour la
promotion de vos idées. En dehors de la Knesset vos positions gagneront en
sincérité lorsqu’elles seront dépourvues de calculs politiciens. Je suppose que
vous n’êtes pas sans connaître la grande estime que vous avez acquise auprès du
public, laïc et religieux, et qui dépasse de loin le nombre de voix obtenues
lors du scrutin électoral.
J’aimerais souhaiter que, grâce à votre personnalité et à votre
combativité, vous deveniez le leader religieux qui aura le courage
intellectuel de vouloir adapter le judaïsme à la réalité et au savoir
scientifique de notre époque, comme l’ont fait avant vous de nombreux rabbins
au cours de l’histoire du judaïsme, tels que Abraham Ibn Ezra, Maimonide, Rabbi
David Kimhi, et bien d'autres, qui ont vécu et enseigné leur judaïsme en
harmonie avec la science et les progrès de leur temps.
Malheureusement, le judaïsme de nos jours a atteint un degré de bassesse
et de dégénération jamais connues dans l’histoire juive. A la place d’un
judaïsme dynamique s’adressant à tous, nous subissons les méfaits d’une
religion sectaire et arrogante, repliée sur elle même. Ses dirigeants sont
souvent ignorants et incultes, et méconnaissent même les textes
fondateurs du judaïsme, hormis l’étude scholastique du Talmud. Vous n’êtes pas
sans remarquer que le judaïsme actuel ne s’exprime souvent que par des actes
de superstition, par le culte de reliques et de pèlerinages à la limite
de l’idolâtrie, par le déballage de l’ostentation, par la surenchère de
l’extrémisme, par la corruption de nombre de ses représentants, par le maintien
forcé dans l’ignorance de populations faibles et même par le culte de faux
messies. Ainsi aux yeux de tous le judaïsme actuel ne se résume qu’à une série
prescriptions totalement privées de sens et dépourvues de logique ou de
raisonnement.
Mais le plus grand péché du judaïsme haredi
est sa décision de se retrancher du peuple pour une vie sectaire, en dehors de
la société israélienne. Il faut malheureusement l’avouer les haredim ont réussi à diviser le peuple
en deux. Ils ont créé des entités totalement séparées qui ne vivent pas
ensemble, qui n’habitent pas ensemble, qui ne se rencontrent pas, qui ne se
marient pas ensemble, qui ne mangent pas ensemble, qui ne travaillent pas
ensemble, qui n’étudient pas ensemble, et qui se méprisent les unes les autres.
C'est précisément ainsi que les disciples zélotes du juif Jésus évoluèrent vers
le christianisme qui devint ennemi du judaïsme.
Comme vous le savez, les dirigeants du Shas ont commis un violation
encore plus grave en renonçant à l’héritage culturel de leurs électeurs
séfarades et en les forçant a adopter les pratiques lituaniennes qui leurs sont
étrangères et qui sont même étrangères à certains aspects du judaïsme.
Auriez vous la grandeur d’esprit pour relever le prestige du judaïsme
d'aujourd'hui? Auriez vous le courage de condamner sans équivoque les
déficiences qui caractérisent le judaïsme actuel et les méfaits du judaïsme haredi en particulier ? Avec la crise à
sein du judaïsme actuel, beaucoup de citoyens israéliens, religieux et laïcs,
tournent leur regard vers vous.
Votre place dans l'histoire de la société israélienne et dans l'histoire
du judaïsme est assurée si vous continuez votre lutte et si vous la renforcez
avec tout le courage nécessaire.
Avec toute mon estime
Yigal Bin-Nun,
le 5 février 2013
