Bye bye 2010 ... et un petit coup d'oeil dans le rétroviseur

A nouveau un grand classique au moment d’entamer l’année nouvelle : vous inviter à jeter un petit coup d'œil dans le rétroviseur en dressant le bilan 2010 de ma série radiophonique. Cette fois, vous en aurez une édition complète en cliquant sur le lien situé à droite de la page, sous le répertoire "Emission 2010" : en voici une petite synthèse.

1. 19 nouvelles émissions au total, un "score" un peu meilleur que celui de l'année précédente. Et qui correspond en gros au rythme bimensuel auquel vous êtes habitué, modulo la période des congés.

2. Je n’ai guère eu l’impression de chômer cette année, car en dehors de cette série radiophonique - et toujours bénévole - il a fallu aussi assumer ma nouvelle présidence de la "Commission pour les relations avec les Musulmans" du CRIF ; être présent sur FaceBook, où j'ai le bonheur de retrouver lecteurs et auditeurs ; et bien sûr tenir ce blog, même si le rythme de publications a du être ralenti ... mais à nouveau, et grâce à la remise à la nouvelle mise en page, vous saurez tout sur le nombre de publications annuelles en lisant la colonne de droite sur cette page !

3. Mais revenons à l’émission : 2010 a été particulièrement riche en nouveaux invités, et je suis fier de vous avoir fait entendre des voix nouvelles dont voici la liste : Bruno Tertrais, Méir Ben-Hayoun, Serge Klarsfeld, Alain de Savigny, Michel Taubmann, Corine Goldberger, Mohamed Kamli, Arrik Delouya, Kamal Hachkar, Viviane Teitelbaum, Sophie Menard, Michèle Tribalat, et Jean-Pierre Filiu . Treize personnalités bien différentes, certaines célèbres comme M° Klarsfeld que j'ai retrouvé avec émotion, d’autres beaucoup moins comme Corine et Mohamed, promoteurs d’un groupe d’amitié judéo-musulman. Vous aurez pu apprécier à nouveau l'ouverture de ma série, qui vous aura fait entendre un expert en nucléaire militaire, un historien de référence de la Shoah, une député belge, un militant nationaliste israélien vivant dans une implantation, un spécialiste d'Al-Qaïda et un jeune historien franco-marocain à la recherche du passé juif de son pays : à nouveau, une grande diversité d'origines, de compétences ; à tous un grand merci, en espérant avoir le plaisir de les recevoir à nouveau !

4. "Rencontre" a ses "invités réguliers", et en général tous ceux qui sont venus sur mon plateau souhaitent y revenir : je voudrais remercier ici Caroline Fourest, Jean-Pierre Lledo, et Geneviève Chauvel ; avec une mention particulière pour les "habitués" que sont mon ami Emile Moatti, avec qui j'ai fêté la Bar Mitzvah de l'émission pour son treizième anniversaire ; le fidèle journaliste franco-libanais Chawki Freiha ; et l'historien Pierre Vermeren, dont les ouvrages consacrés au Maghreb sont toujours aussi passionnants.

5. Pour ce qui concerne les sujets, ils ont brillé à nouveau brillé par leur éclectisme en 2010 puisque nous avons parlé en particulier : de la Shoah et du monde arabe ; du Maroc de Mohammed VI ; de l'Algérie et du tabou juif ; des mémoires mêlées juive et berbère ; de l'immigration - autre sujet tabou ; du voile islamique ; de Taslima Nasreen avec Caroline Fourest, à propos de leur beau livre d'entretiens "Libres de le dire" ; et nous avons même un peu "respiré" par rapport à l'actualité vraiment lourde cette année, en évoquant deux romans historiques qui nous ont ramené aux temps de l'Empire Ottoman - alors qu'il a tellement été question de la Turquie cette année !

6. Mais la menace iranienne, toujours aussi lancinante, a été évoquée dans trois émissions : à propos de la course au nucléaire, avec Bruno Tertrais ; sur les chances de renverser le régime, avec Michel Taubmann ; et sur la persécution des Bahai's, avec leur porte-parole en France.

7. Enfin, seul regret, mon ami Lucien Pesnot, ancien technicien du soir sur Judaïques FM, n'a pu compléter la série des podcasts à partir du mois de mai : il a en effet quitté notre station. Bien entendu, je conserve une copie mp3 de toutes les émissions, et j'espère trouver rapidement une solution pour remettre à jour cette page.

Merci aux auditeurs qui me liront pour votre fidélité ... et en espérant ne pas vous décevoir en 2011, qui commencera avec le 281ème numéro de "Rencontre" !

Jean Corcos

Barberousse, le maître de la Méditerranée : Geneviève Chauvel sera mon invitée le 19 décembre

J’aurai le plaisir de recevoir dans ma prochaine émission Geneviève Chauvel. Geneviève Chauvel avait été mon invitée sur Judaïques FM il y a trois ans déjà, c'était à propos de son livre "Aïcha, la bien aimée du Prophète", publié aux éditions Télémaque. C'était un roman historique haut en couleurs, qui donnait un éclairage vraiment original sur la naissance de l'islam. J'avais découvert à cette occasion son talent dans ce genre littéraire bien particulier, et pour lequel elle a acquis ses lettres de noblesse. Rappelons qu'elle a eu une carrière fort riche, à la fois de journaliste et d’écrivain. D’abord photographe pour les agences de presse Gamma puis Sygma, elle a travaillé ensuite pour la télévision et pour « Paris Match » et réalisé, notamment, des interviews de plusieurs personnalités célèbres du Moyen Orient. Elle a passé son enfance en Syrie puis en Algérie, et le Monde arabe l'a vraiment fascinée : elle a consacré un ouvrage à Saladin, le grand rassembleur de l’islam contre les Croisés ; et puis à "Aïcha" que je viens de rappeler. Geneviève Chauvel, m'a envoyé il y a quelques mois son dernier ouvrage, "Barberousse, le maître de la Méditerranée" (éditions Balland). J'avoue m'être demandé au début comment inscrire ce livre dans ma série, dans la mesure où il évoque un personnage certes mythique, mais d'un passé lointain, le XVIème siècle. Et puis, en le lisant, en découvrant que Barberousse n'avait pas seulement été un pirate de légende mais aussi un acteur politique des guerres entre chrétienté et islam, en réalisant aussi que cette histoire a été compliquée, avec des retournements d'alliances, des conquêtes, des rapts de population et de l'esclavage, je me suis dit que cette page d'un passé peu connu méritait vraiment une émission spéciale. J'ajoute - mais cela hélas ne peut être traduit lors d'une rapide interview - que son écriture est à nouveau remarquable, le récit est prenant et les personnages sont tout à fait crédibles car elle a du faire une solide enquête historique avant d'écrire cet ouvrage.

Parmi les questions que je poserai à Geneviève Chauvel :

- En fait il n'y a pas eu un Barberousse, mais deux ; deux frères, qui physiquement étaient des rouquins, mais qui surtout ont laissé le souvenir de corsaires fabuleux ; quelle était leur origine, est ce que c'étaient des Turcs, ou des Chrétiens d'origine ?

- Après avoir découvert un bateau chargé de réfugiés Morisques, expulsés d'Espagne après la chute de Grenade en 1492, Aroudj le frère ainé trouve une nouvelle raison pour sa carrière de corsaire, il dit : "en dépouillant l'islam, en tuant nos frères musulmans, les chrétiens nous ont déclaré la guerre. La vraie religion est menacée (...) Nous devons nous battre pour défendre notre foi". Est-ce qu'il y a eu, vraiment dès le départ, cette différence d'approche entre les deux frères, l'ainé étant ce que l'on appellerait aujourd'hui un "jihadiste" ?

- Vous évoquez le port de La Goulette - qui servit de base aux frères Barberousse - de façon très colorée, quelques pages avant aussi, l'île de Djerba, la population locale, les équipages très cosmopolites, les quelques marchands chrétiens que l'on pouvait croiser ... mais il n'y a aucune allusion à la présence juive, millénaire dans ce pays ; aucun rappel du fait que les Juifs ont été expulsés d'Espagne aussi, et se sont réfugiés dans l'Empire Ottoman et au Maghreb : pourquoi cet oubli ?

- Autre élément historique, le fait que les populations locales, musulmanes mais d'abord berbères, n'aient pas toujours vu avec bienveillance ces dynasties d'origine turque : ainsi l'ainé des Barberousse sera tué, après une bataille féroce contre une coalition formée d'un corps expéditionnaire espagnol et de tribus de l'Ouest algérien : comment expliquer ce genre d'alliance assez incroyable ?

Une émission bien originale, qui nous fera revivre quelques instants à l'époque des pirates barbaresques ... et qui nous fera oublier l'actualité brûlante d'aujourd'hui !

J.C

La laïcité divisée face aux défis intégristes : Caroline Fourest sera mon invitée le 5 décembre

Caroline Fourest

Nous allons poursuivre dimanche prochain mon entretien avec notre invitée de l'émission précédente, Caroline Fourest.  Rappelons à nouveau aux rares auditeurs et lecteurs  qui ne la connaitraient pas encore qu'elle est essayiste, auteur de plusieurs ouvrages, et journaliste, rédactrice en chef de la revue féministe « Prochoix », et surtout chroniqueuse, sur « France Culture » et au journal « Le Monde » ; elle est aussi enseignante à l’Institut d’Etudes Politiques de Paris. Je l'avais invitée pour parler de son livre d'entretiens avec Taslima Nasreen, "Libres de le dire", (éditions Flammarion). Nous avions évoqué la dernière fois cette écrivain originaire du Bangladesh, exilée de son pays et menacée de mort suite à ses critiques de l'islam. Et dimanche prochain, nous allons parler plutôt de Caroline Fourest, jeune intellectuelle française militante à la fois de la laïcité et d'une gauche humaniste, sans complaisance pour les "idiots utiles" évoqués lors d'une précédente interview il y a deux ans, idiots utiles à l'islam radical qu'ils se gardent bien de juger. Alors nous allons d'abord suivre le plan de son livre et évoquer, à la fois son parcours et son expérience personnelle qui ont construit ses valeurs ; puis nous évoquerons les grands défis qui attendent notre société, de plus en plus fracturée par des chocs et des replis identitaires. Ensuite, et cela intéressera une grande partie de notre auditoire, nous évoquerons ses prises de position récentes, à la fois à propos des relations entre le Judaïsme et la République laïque et à propos Israël ; je suis en effet particulièrement heureux qu'elle puisse se défendre ici à notre antenne, contre des critiques excessives entendues dans la communauté juive - même si, et nous en débattrons, je n'ai pas été toujours d'accord sur tout ce qu'elle a pu dire ou écrire.

Parmi les questions que je poserai à Caroline Fourest :

- Née dans une famille assez incroyante, vous avez quand même fait vos études dans un collège privé catholique, mais sa fréquentation puis celle, ultra-rapide, de scouts d'un mouvement très à droite vous ont définitivement éloignée de la religion : et pourtant, vous avez une sorte de fascination pour l'intégrisme religieux, pourquoi ?

- Comment expliquer l'obsession de tous les intégristes pour la sexualité ?

- Un conflit, ouvert, vous oppose au site "Riposte laïque", site lui-même à l'origine du douteux projet "Apéro géant saucisson et pinard" dans le quartier de la Goutte d'Or à Paris, en réaction aux prières du vendredi dans les rues à cet endroit et qui entravent la circulation. Vous avez écrit à leur sujet dans le journal "Le Monde" du 19 juin 2010 : "ces derniers militent moins contre les intégrismes, au nom de la laïcité, que contre "l'islamisation" au nom de l'identité nationale. Une sémantique qui les a coupé des laïques antiracistes, avant de les rapprocher des ultranationalistes". Pouvez-vous vous en expliquer ?

- J'ai été parfois déçu par le parallélismes fréquent que vous établissez dans vos chroniques entre les impacts des pratiques religieuses juive et musulmane sur notre société, alors qu'il est souvent injustifiée : pouvons-nous revenir sur ce que vous avez écrit ?

- Vous êtes une journaliste assez avertie de l'actualité pour comprendre qu'aujourd'hui, au delà des prétextes de l'actualité - les constructions controversées dans les Territoires palestiniens, l'affaire de la flottille, l'opération de Gaza - on assiste à une véritable campagne pour délégitimer Israël en tant "qu'état nation" du peuple juif : comment répondre à cette campagne, en ne reniant pas des valeurs à la fois laïques et universalistes ?

J'espère que vous serez à nouveau très nombreux à l'écoute dimanche prochain !

J.C

Taslima Nasreen, islamophobie ou liberté de pensée ? Caroline Fourest sera mon invitée le 7 novembre

Je serai très heureux de recevoir à nouveau dimanche prochain, dans notre studio de Judaïques FM, la journaliste et essayiste Caroline Fourest. Il y a quasiment deux ans, nous avions eu deux interviews successives portant sur l'islam radical, sujet quelle maîtrise parfaitement et qui lui a valu de nombreuses inimitiés. Rappelons aux rares auditeurs qui ne la connaissent pas encore qu'elle est essayiste, auteur de plusieurs ouvrages, et journaliste - rédactrice en chef de la revue féministe « Prochoix », et surtout chroniqueuse sur « France Culture » et au journal « Le Monde » ; elle est aussi enseignante à l’Institut d’Etudes Politiques de Paris : cela fait beaucoup pour une brillante intellectuelle de 35 ans, et elle a acquis une notoriété méritée ces dernières années. Son livre "La dernière utopie" (éditions Grasset) vient d'être couronné du prix de l'Académie des Sciences Morales et Politiques. Laïque convaincue et militante, elle représente une sensibilité de gauche, hélas en porte à faux avec une autre partie de la gauche, celle-là prompte à suspecter de racisme toute mise en cause des plus extrémistes des Musulmans. Mais elle n'est pas indulgente, non plus, avec les intégristes juifs et chrétiens, et cela lui a valu, récemment, des critiques d'une partie de l'auditoire de notre station : je suis heureux, donc, que nous ayons l'occasion de nous expliquer franchement là dessus. Nous allons le faire à propos d'un ouvrage qui "met à plat" toute la problématique des relations entre religions et sociétés, ce livre a pour titre "Libres de le dire", (éditions Flammarion). Il s'agit de la retranscription d'entretiens qu'elle a eu avec Taslima Nasreen, écrivain originaire du Bangladesh, exilée de son pays et menacée de mort suite à ses critiques de l'islam. J'ai dévoré ce face à face entre deux amies, féministes toutes les deux, farouchement laïques mais en même temps - et c'est ce qui fait l'intérêt du livre - pas forcément d'accord sur tout. Vu le nombre de sujets abordés au long de ses 300 pages, j'ai pensé préférable de découper cette interview en deux parties : le 7 novembre, nous parlerons de Taslima Nasreen, de sa vision du monde et des religions ; et dans notre deuxième entretien, ce sont ses propres positions sur les mêmes sujets qui donneront lieu à un débat.

Parmi les questions que je poserai à Caroline Fourest :

- Qui est Taslima Nasreen et quel a été son parcours ?

- Le Bangladesh est devenu indépendant en 1971 après la sécession du Pakistan oriental ; cela se fit après une guerre qui fit des millions de morts -une autre guerre oubliée -, mais cela donna aussi au départ un pays doté d'une constitution séculariste, socialiste et démocratique ; et puis très vite arrivent les militaires, et puis rapidement les Intégristes dominent la société. Comment expliquez-vous ce grand basculement entre les années 60 et le milieu des années 70, et comment finalement l'obscurantisme est-il revenu en force dans tous ces pays ?

- Avant de venir à Paris, Taslima Nasreen a vécu, comme réfugiée, à Calcutta pendant une dizaine d'années, mais très vite ses publications et en particulier son livre "Rumeurs de haine" où elle critiquait l'islam et le prophète Mahomet, vont la contraindre à fuir à nouveau : à votre avis, pourquoi le gouvernement local, dirigé par des communistes, l'a-t-elle contraint à partir ? Et est-ce que cette indulgence locale à l'égard des intégristes musulmans ne risque pas de devenir un précédent dans nos démocraties occidentales ?

- Certains propos de Taslima Nasreen sont dignes de populistes anti musulmans purs et durs : page 205, elle dit : "certes il existe des musulmans modérés, mais l'islam lui-même n'est pas modéré. Il n'y a pas de différence entre islam et intégrisme musulman ou au mieux, il existe une différence de degré, pas de nature". Page 214, elle est encore plus féroce : "L'islam ne peut pas être réformé, ou bien il existe avec toute sa barbarie, ou bien il n'existe pas". Qu'en penser ?

- Elle a dit dans un de ses poèmes :"les mosquées, les temples hindous, les temples, les églises devraient être remplacés par des écoles (...)" ; "je rêve d'un merveilleux monde, sans religion" - bref, ce n'est pas seulement de la défense de la laïcité ou de l'athéisme, mais une intolérance contre tous les croyants : pourquoi cette virulence à votre avis ?

Comme on le voit, ce sont des sujets brûlants qui seront abordés dimanche prochain ... et j'espère que vous serez nombreux à l'écoute !

J.C

Les frontières du Jihad et la France : Jean-Pierre Filiu sera mon invité le 24 octobre

Nous allons revenir avec cette émission à une actualité brûlante, puisque nous allons parler d'Al-Qaïda et du terrorisme. En fait et depuis les attentats du 11 septembre, nous sommes entrés dans une nouvelle ère avec le spectre de cette nébuleuse terroriste, qui revient au premier plan des informations ou s'éclipse, au gré des méga-attentats réussis ou ratés. L'enlèvement dans la nuit du 15 au 16 septembre de 7 otages au Niger, dont cinq Français, par l'organisation AQMI ("Al-Qaïda au Maghreb islamique") a rappelé au grand public que l'Afrique est devenue, depuis plusieurs années, un des champs de bataille du Jihad international - un grand public, remarquons le au passage, assez peu remué par l'assassinat quelques semaines plus tôt et par la même AQMI, de l'otage Michel Germaneau. Mais peu de temps après, ce sont des écoutes de Jihadistes se cachant au Waziristân, à la frontière de l'Afghanistan, qui ont fait craindre une série de méga-attentats sur notre sol et dans d'autres pays européens : on se souvient que les Etats-Unis, puis d'autres pays ont mis en garde leurs ressortissants contre des risques terroristes en Europe, risques auxquels à nouveau la majorité de nos compatriotes ne croient toujours pas. Alors que faut-il penser ? La France est-elle en première ligne d'une offensive nouvelle d'Al-Qaïda et des organisations affiliées, et pourquoi ? Pour en parler, j'ai invité dans mon émission un des meilleurs experts de la question, Jean-Pierre Filiu. Jean-Pierre Filiu est historien et arabisant. C'est à la fois un théoricien et un homme de terrain, puisqu'il a accompli des missions humanitaires au Liban et en Afghanistan. Professeur associé à l'Institut d'Etudes Politiques de Paris, il a étudié en profondeur à la fois les différents mouvements jihadistes dans l'histoire et dans le monde entier, mais aussi le phénomène Al-Qaïda et ceci a été synthétisé dans deux ouvrages, "Les frontières du Jihad", publié aux éditions Fayard, et "Les neuf vies d'Al-Qaïda", chez le même éditeur. Je n'ai eu le temps de lire que le premier livre, nous n'aurons pas le temps d'en parler en profondeur, mais je me réfèrerai à certains passages qui apportent vraiment des éclairages intéressants.

Parmi les questions que je poserai à Jean-Pierre Filiu :

- avez-vous été surpris par la prise d'otages d'Arlit, au Niger ? Comment l'interprétez-vous ? Quels en sont les mobiles ?

- à propos de l'AQMI : c'est une organisation qui a fait allégeance à Al-Qaïda en 2007, on sait, en gros, qu'elle est née à partir des résidus du GSPC algérien - "groupe salafiste pour la prédication et le combat". Combien sont-ils ? S'agit-il maintenant d'un groupe transnational ? Qui les a rejoint, et pourquoi ? Comment sont-ils financés ? Et surtout, obéissent-ils à des ordres précis venant de l'état-major d'Al-Qaïda - on se souvient que Ayman Al Zawahiri, le bras droit de Ben Laden, a diffusé de nombreux messages menaçant la France, à cause de la prohibition du foulard islamique à l'école, puis de la Burqa, et à cause aussi de son passé colonial ?

- Pour les risques terroristes en Europe et en France en particulier, on a beaucoup parlé des alertes reçues par les services de renseignement occidentaux concernant des Européens musulmans, qui reviendraient ici, sauraient se fondre dans la population, puis réaliser des méga-attentats.  Mais il y aussi les convertis, et votre livre évoque des figures ayant basculé dans le terrorisme : est-ce qu'un jeune Occidental devient jihadiste en raison d'une destinée personnelle, ou suite à un lavage de cerveau habilement mené ? Et dans ce cas, ne faut-il pas s'inquiéter en raison de l'expansion de l'islam salafiste dans les Cités de banlieue, voire même dans les grandes métropoles ?

- vous rappelez que Zawahiri a affirmé : "plus de la moitié de la bataille se déroule sur la scène médiatique". J'aimerais que vous nous donniez votre avis sur le rôle de propagandiste "passif" des chaines satellitaires arabes, surtout Al-Jazeera, qui  retransmettent systématiquement les enregistrements vidéos des responsables d'Al-Qaïda : où en est-on ? Cette chaîne n'est-elle pas interdite par certains gouvernements arabes qui redoutent les Jihadistes ? Et ce rôle de diffuseur, est-il assumé pour des raisons idéologiques ou pour faire de l'audimat ?

Une émission passionnante ... j'espère que vous serez nombreux à l'écoute dimanche prochain !

J.C

L'immigration, mythes et réalités : Michèle Tribalat sera mon invitée le 10 octobre

Nous allons aborder dans cette série un sujet qui, je le sais, préoccupe beaucoup d'auditeurs de la fréquence juive, et ce sujet c'est l'immigration. Nous savons que les vagues d'immigrés qui sont venues vivre en France sont anciennes, qu'elles ont été et qu'elles demeurent de toutes origines : mais force est de constater que l'immigration des dernières décennies est venue en majorité des anciennes colonies, Maghreb et Afrique Noire, donc de pays musulmans et ceci explique pourquoi l'islam est devenu la deuxième religion de France, avec environ 10 % de la population totale. Il était donc logique que l'on traite de ce sujet dans ma série radiophonique, et pour en parler j'ai invitée un expert de la question puisqu'il s'agit d'une démographe, Madame Michèle Tribalat. Michèle Tribalat, est directeur de recherche à l'INED, Institut National d'Etudes Démographiques, et elle vient de publier un ouvrage que j'invite vraiment les auditeurs et lecteurs de ce blog à acquérir : "Les yeux grands fermés", avec en sous-titre "L'immigration en France" (éditions Denoël). C'est un livre très technique, qui fournit d'abondantes références d'études statistiques, de calculs, que l'on trouve dans des rapports universitaires ou sur des sites d'instituts français ou étrangers, bref des données chiffrées, non accessibles au grand public et qui manquent toujours dans les discours des médias ou des politiques ; ensuite, et c'est important de le préciser ici, son livre ne s'aventure absolument pas dans des sujets polémiques comme l'intégration des Musulmans en France, ou le débat à propos de l'identité nationale, ou encore plus récemment le lien fait par certains entre insécurité et immigration. Son livre se concentre d'abord sur des faits, et il est axé sur l'économie, sans déraper sur le terrain politique même s'il ne se prive pas de dénoncer les pressions qui empêchent le débat.

Parmi les questions que je poserai à Michèle Tribalat :

- Vous évoquez une augmentation de l'immigration depuis le milieu des années 90, avec un "pic" d'entrées en 2003 supérieur à 200.000 immigrants, dont 173.000 en provenance de pays non européens, donc majoritairement d'Afrique noire et du Maghreb : quel ordre de grandeur pour les entrées régulières actuellement ? Et que pensez-vous de l'estimation qui dit que l'immigration irrégulière est équivalente en volume à la régulière ?

- Vous écrivez que finalement le flux principal de l'immigration, ce sont les mariages avec des conjoints de la même origine que les immigrés déjà sur place - avec des chiffres de 80 % d'unions entre originaires du même pays pour les Algériens, ou les Turcs ; et vous dites même que la fameuse "mixité" vantée pour les unions entre immigrés et Français est un leurre puisqu'il concerne surtout les Français d'origine étrangère : est-ce que la religion musulmane majoritaire de ces populations, et surtout le retour à la religion, joints à une absence de mixité sociale, ne contribuent pas à alimenter ce phénomène ?

- vous citez l'intrusion grandissante du pouvoir juridique qui limite le pouvoir des gouvernements, mais aussi les institutions européennes - Commission, Parlement - qui encouragent une immigration sans limite, alors même que les opinions publiques y sont de plus en plus hostiles. En quoi consiste l'idéologie que vous appelez "Progressisme transnational" et qui combat toute règlementation des flux migratoires ? Et est-ce que - si on prend le contre-exemple de l'Angleterre, où la protection sociale est très réduite par rapport à la France, mais où on a eu une importante immigration de travailleurs - ce n'est-ce pas plutôt une économie ultra-libérale qui a ouvert les frontières ?

- Même si on comprend que l'afflux d'immigrés peu qualifiés et acceptant d'être mal payés contribue à baisser les salaires des moins qualifiés, on peut vous contester sur deux points : d'abord l'immigration préférentielle de diplômés, que vous recommandez, risque elle aussi de diminuer les salaires des plus qualifiés. Ensuite, il y a la difficulté à modéliser des grilles de salaires hors immigration - puisque c'est purement spéculatif : est ce que cette compression salariale en Europe n'est pas, d'abord, due à la mondialisation et aux gains de productivité ?

- vos chiffres révèlent une implantation très fortement inégale des populations issues de l'immigration : il y a 18 % d'immigrés et enfants d'immigrés au niveau national, mais 37 % en région parisienne et 41 % sur Paris ; et le contraste est bien sûr encore plus saisissant si on compare les communes de Province de moins de 10.000 habitants et certaines banlieues des grandes villes. Comment l'expliquer ? Est-ce du à l'arrivée massive des nouveaux venus, à la forte natalité des femmes immigrées ou à la "fuite" des Français d'origine ?

Une émission que j'espère passionnante, et sur un sujet trop polémique et trop biaisé par les partis pris idéologiques, de droite comme de gauche ... j'espère que vous serez nombreux à l'écoute dimanche prochain.

J.C

Les Baha'is, une minorité opprimée en Iran : Sophie Menard sera mon invitée le 26 septembre

Les sept Baha'is d'Iran qui viennent d'être condamnés à 20 ans de prison

(source : site www.bahai.fr)

C'est une émission assez originale que je vais vous proposer dimanche 26 septembre, originale, alors que nous allons parler à nouveau de la République Islamique d'Iran, pays qui fait toujours les "unes" des grands médias. Mais, alors que la crise du nucléaire fait l'objet d'articles réguliers, alors que l'immense vague d'indignation et les pétitions pour sauver de la lapidation Sakineh Mohamedi Ashtiani, ont enfin porté à la connaissance du grand public la pitoyable condition des femmes dans ce pays, on continue d'ignorer les persécutions subies par une minorité religieuse de plusieurs centaines de milliers d'âmes : cette minorité, ce sont les Baha'is, et pour en parler, j'aurai le plaisir de recevoir Sophie Menard, responsable des affaires extérieures de la Communauté Baha'i de France. J'invite d'ailleurs les auditeurs qui voudraient en savoir plus sur cette religion et sur ses activités, à visiter le site : www.bahai.fr. J'ai découvert, en visitant cette adresse, un communiqué en date du 9 août et qui a malheureusement eu peu d'échos dans la presse, communiqué qui informait de la condamnation à 20 ans de prison de sept membres de cette communauté, deux femmes et cinq hommes, coupables en fait uniquement d'appartenir à une religion non reconnue par le régime des Ayatollahs. Il ne s'agit pas de la première persécution de cette communauté depuis l'instauration de la République Islamique : mais, dans l'acte d'accusation, outre les accusations moyenâgeuses de "propagation de la corruption sur terre", on a prétendu qu'ils faisaient de "l'espionnage" et de la "coopération avec Israël" ; il s'agit d'une accusation récurrente contre les Baha'is. Mais cette émission sera aussi une occasion pour présenter cette religion assez jeune puisqu'elle est née au 19ème siècle, et justement en Iran d'où elle s'est propagée dans le Monde.

Parmi les questions que je poserai à Sophie Menard :

- Comment est née cette religion ? Est-ce que c'était au départ un mouvement religieux dissident du chiisme ? Qui ont été les fondateurs de la foi Baha'i, et comment a réagi le clergé chiite ?

- Le fondateur du Bahaisme, Mirza Husayn Ali, appelé donc Bahau'llah par les fidèles, est enterré à Haïfa en Israël et son mausolée sur le mont Carmel - magnifique avec sa coupole dorée et ses jardins persans -  est sans doutes le monument le plus beau de la ville : combien y a-t-il de Baha'is dans ce pays ? Et que répondre à l'accusation des Ayatollahs, qui prétendent que les membres de votre communauté sont des agents de l’État d'Israël ?

- Cette religion est-elle un monothéisme ? Y-a-t-il un clergé ? Comment se situe-t-elle par rapport aux autres fois, en particulier le Judaïsme et l'Islam ? Aujourd'hui, combien y-a-t-il de Baha'is dans le Monde, et surtout où vivent-ils ?

- Les persécutions en Iran ont-elles débuté avec la révolution islamique de 1979 ? Dans les premières années du nouveau régime, il y a eu des massacres et des exactions, combien de membres de votre communauté ont été assassinés ? Et quelles ont été les destructions subies ?

- Quelles sont les autres formes de persécutions que subit la communauté Baha'i en Iran ? Fuient-ils le pays, comme l'on fait les trois quart des Juifs iraniens ?

- A propos des sept condamnés, que sait-on de leurs conditions de détention ? Y-t-il une campagne internationale pour les libérer , et qui la soutient ?

Ce n'est pas la première fois que je consacre une pleine émission à une cause humanitaire, concernant des victimes qui ne sont pas juives ... on se souvient, par exemple, que mon émission avait fait partie des toutes premières à parler des malheureuses infirmières bulgares, longtemps otages de Kadhafi. Comme le dit très justement le Talmud (Pirké Avoth, traité des principes) :

"Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ? Mais si je ne suis que pour moi, que suis-je ?"

J'espère que vous serez nombreux à l'écoute dimanche prochain !

J.C

Quand l'Europe se voile : Viviane Teitelbaum sera mon invitée le 12 septembre

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Je serai très heureux dimanche prochain de vous présenter une émission un peu particulière. Particulière, parce que mon invitée est une parlementaire, et ce n'est pas tous les jours que l'on a le plaisir de recevoir un ou une députée. Mais particulière, aussi, parce que mon invitée vient de Belgique et ce sera un grand plaisir, pour moi, d'évoquer ce pays voisin. Viviane Teitelbaum est députée régionale au parlement de Bruxelles, elle est également présidente du "comité d'avis pour l'égalité des chances entre les hommes et les femmes du parlement bruxellois", présidente du "conseil des femmes francophones en Belgique", autant dire qu'elle est très concernée par la condition féminine et les risques de reculs dus aux pressions des islamistes. Elle a publié il y a quelques mois un ouvrage intitulé "Quand l'Europe se voile" (éditions Le Bord de l'eau). Elle aborde dans ce livre le débat soulevé dans toute l'Europe par le port du voile islamique, et c'est pourquoi, aussi, cette émission sera singulière car nous allons voyager à travers quelques grands pays de l'Union Européenne, et comparer  les législations et les attitudes des différentes sociétés sur ces sujets. J'ajoute, aussi, que je serai heureux de le faire parce que je n'ai pas encore abordé cette question au micro depuis le début de l'année, alors même que notre parlement a voté une loi interdisant le voile intégral - burqa et niqab - dans l'espace public, quelques semaines d'ailleurs après la Belgique. Disons le tout de suite : autant je pense que cette interdiction est bien venue, autant l'interdiction absolue de toutes les formes de foulards islamiques me semble difficile à appliquer, mais ce sera un élément de notre discussion. Et puis, Viviane Teitelbaum est une parlementaire courageuse, qui a su défendre Israël dans un pays où il n'est pas du tout aimé, on évoquera donc ce sujet en fin d'émission.

Parmi les questions que je poserai à Viviane Teitelbaum :

- parmi vos collègues du parlement Bruxellois - où siègent d'ailleurs beaucoup de députés de confession musulmane - une députée voilée a attiré tout de suite l'attention quand elle a prêté serment en juin 2009 : il s'agit de Mahinur Ozdémir, qui est d'origine turque. Vous écrivez que ce livre a au fond été écrit en réaction au choc ressenti à ce moment là, pourquoi ?

- on peut vous objecter que l'affirmation identitaire, chez certains juifs, passe par certains vêtements ou par les perruques pour les femmes : et quand ceux qui ont défendu la burqa ou le niqab ont dit : "vous stigmatisez la religion musulmane, pourquoi ne pas interdire aussi ce que vous acceptez pour les Juifs ?", on a répondu en disant "le voile intégral c'est la négation de la vie en société parce qu'on dissimule le visage" : mais est-ce que s'attaquer à tous les types de voiles islamiques, ce n'est pas aussi déstabiliser le judaïsme orthodoxe ?

- en France nous avons la loi de 2004 qui interdit en classes le port des signes ostensibles de religion, comme le voile islamique. Or j'ai appris par ce livre qu'il est accepté dans la majorité des pays : Pays Bas, Angleterre, Allemagne, Espagne, Suède, Italie et aussi chez vous en Belgique ... comment l'expliquez-vous ? Et est-ce que, au delà de la tenue vestimentaire, il y a aussi d'autres "accommodements raisonnables" qui remettent en question les programmes scolaires ?

- il y a une dialectique fondamentale posée dans le livre, celle qui met face à face, dans toutes les démocraties occidentales en Europe et au delà "le multiculturalisme" et "l'inter culturalisme" : de quoi s'agit-il ? Quels sont les pays qui se revendiquent plutôt du premier modèle ? En quoi est-ce dangereux dans le cas de l'islam ? Et est-ce que le clivage politique entre les tenants de l'un ou de l'autre, sépare la gauche de la droite ou au contraire traverse tous les partis ?

- vous avez fait plusieurs interventions courageuses au Parlement de Bruxelles, où vous défendiez Israël alors que l'écrasante majorité des partis politiques ne cessent de voter des condamnations, alors que le Hezbollah est reçu dans votre enceinte et alors que l'état juif subit un boycott culturel : pourquoi votre pays - qui par ailleurs vit une crise identitaire terrible avec un risque d'éclatement entre Flamands et Wallons -, fait-il partie des pays européens les plus hostiles ?

Une émission qui sera je l'espère passionnante : soyez nombreux à l'écoute !

J.C

Juifs et Berbères du Maroc, une mémoire à retrouver : Arrik Delouya et Kamal Hachkar seront mes invités dimanche 29 août

Juifs de l'Atlas

Photo prise avant l'indépendance du Maroc

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Je serai ravi de vous retrouver dimanche prochain, après je l'espère des vacances bien reposantes pour la majorité d'entre vous, loin du stress des actualités. Pour cette émission de reprise, j'ai choisi un numéro qui apporte vraiment une bouffée d'optimisme, et qui nous fera voyager un petit peu puisqu'un de nos invités sera à Jérusalem au bout du téléphone : Kamal Hachkar est un jeune franco-marocain de 33 ans, chercheur et professeur d'histoire ; nous-nous sommes connus à l'occasion d'une journée organisée par l'association "Shalom-Paix-Salam", et on peut vraiment dire que l'amitié entre Juifs et Musulmans lui tient à cœur puisqu'il est cet été en Israël pour se perfectionner en hébreu, ce n'est d'ailleurs pas son premier voyage là-bas. Nous parlerons de son projet de film sur le Mellah disparu de Tinghir, ce village berbère du Sud Marocain qui est aussi le berceau de sa famille. A mes côtés dans le studio je recevrai Arrik Delouya, que j'ai connu à la "Commission pour les relations avec les Musulmans" du CRIF, que j'ai l'honneur de présider depuis maintenant un an : c'est le président d'une association culturelle, "Permanences du Judaïsme marocain", dont il nous parlera. C'est un chercheur franco-israélien, travaillant infatigablement  à préserver le patrimoine millénaire de cette communauté aujourd'hui dispersée, et jadis forte de centaines de milliers de personnes ; des chercheurs et historiens de plusieurs pays contribuent à ses travaux, mais il a surtout obtenu la coopération d'intellectuels marocains, berbères comme Kamal Hachkar. 

Parmi les questions que je poserai à mes invités :

- Pour Kamal, ce n'est pas commun pour un Musulman, même français, de choisir Israël comme destination. Pourquoi ces voyages successifs ? Dans quel cadre se fait cet apprentissage de l'hébreu ? Et est-ce qu'il se sent à l'aise, en parcourant le pays comme il le fait ?

- A propos de l'association "Permanences du Judaïsme marocain", quelles sont ses méthodes de travail, la "préservation du patrimoine" étant un objet bien vaste puisqu'il faut conserver à la fois des vestiges matériels - synagogues, cimetières - mais aussi une mémoire, avec des témoignages écrits et oraux : en quoi la coopération des Marocains est-elle indispensable ? Et est-ce que les Autorités la soutiennent ?

- Kamal Hachkar pense que "Depuis le départ de cette communauté juive, les gens qui sont restés ne les ont pas oubliés" - il a interviewé par exemple sa grand-mère, Zimba, qui se souvient très bien d'une voisine juive, pleurant au moment des adieux et lui disant "Dieu vous protège". N'est-ce pas trop beau, ou est-ce que d'autres personnes âgées comme sa grand-mère, ont gardé ce genre de souvenirs ? Et quid des jeunes Marocains, qui dans leur écrasante majorité n'ont jamais rencontré de Juifs de leur vie ?

- On sent une affection particulière des Berbères pour ce passé partagé avec les Juifs, il y a les universitaires qui travaillent avec l'association d'Arrik Delouya mais il y a aussi, par exemple, les 18 enseignants amazighs sont allés l'année dernière visiter le Yad Vashem à Jérusalem : comment l'expliquer ?

- au fond d'où venaient ces "Juifs berbères" ? Arrik Delouya dit que 95 % de la population vivant dans les palmeraies au Sud de Marrakech était juive jusqu'aux années 40, cela semble énorme: que penser de la théorie selon laquelle beaucoup de tribus de l'Atlas ont été converties au Judaïsme à l'origine ? Ou alors est-ce que, en sens inverse, beaucoup de Juifs se sont convertis à l'islam, on entend aussi certains Berbères marocains dire qu'ils sont des descendants de Juifs et qu'ils n'ont rien de commun avec les Arabes ?

J'espère vous retrouver nombreux à l'écoute dimanche prochain !

J.C

Comment ne pas importer le conflit israélo-palestinien ? Corine Goldberger et Adil Sijilmassi seront mes invités le 4 juillet

Nous allons laisser - pour cette dernière émission avant la pause estivale -, le Moyen-Orient compliqué et ses conflits présents, et peut-être hélas à venir, pour parler des relations entre Juifs et Musulmans dans notre pays, la France. Et justement, parce que nous craignons tous l'importation du conflit israélo-palestinien, j'ai invité deux personnes qui sont des acteurs du dialogue, Corine Goldberger et Adil Sijilmassi. Corine Goldberger est journaliste, et nous avons fait connaissance depuis un moment déjà sur FaceBook, par l'intermédiaire d'un groupe qui s'appelle "Shalom Paix Salam" (cliquer sur son nom en libellé). Elle fait partie des administrateurs du groupe, comme mon autre invité. J'avais déjà consacré il y a environ un an une émission au phénomène FaceBook, ce réseau social qui en quelques années a vu s'inscrire des centaines de millions de personnes, et nous en avions parlé avec deux invités, Myriam Allouche et Tewfik Sahih, un jeune musulman de Bruxelles : ils nous avaient fait part d'un groupe encore plus vaste que "Shalom Paix Salam", puisqu'il a plus de huit mille inscrits - ce groupe s'appelle "Juifs, Musulmans faisons la paix" ; nos invités nous diront aussi comment leur groupe se situe par rapport au précédent. FaceBook charrie le meilleur et le pire, il y a des groupes comme le leur qui essaient de rapprocher les cultures et les religions, et d'autres au contraire qui sont clairement racistes ou antisémites, cela nous en avions déjà parlé et on pourra en reparler peut-être. Mais au delà de ce sujet, j'aimerais vraiment que tous les deux, et sans langue de bois, nous donnent leur vision des relations existantes et possibles entre Juifs et Musulmans dans la Cité : est-il possible de passer au travers des crises graves comme celles que l'on a connu lors de la dernière décennie ? Est-il possible de construire un "vivre ensemble", et plus encore, de se connaitre et de s'apprécier mutuellement ? J'espère que leur enthousiasme et leurs idées apporteront un peu d'optimisme à l'auditoire de cette antenne, qui est souvent démoralisé !

Parmi les questions que je poserai à Corine Goldberger et Adil Sijilmassi :

- Comment est né leur groupe, et comment se situe-t-il par rapport à d'autres associations de terrain qui, comme l'A.J.M.F, milite pour le rapprochement judéo-musulman ?

- Quelles ont été les activités de "Shalom Paix Salam" en un peu plus d'un an d'existence ?

- On entend beaucoup chez les Juifs - aussi bien dans la communauté organisée que chez la majorité des gens, qui ne sont pas spécialement engagés : "Les Musulmans refusent tous dans le fond de leur cœur l'existence de l'état d'Israël, et ça c'est insupportable, on ne peut pas construire une amitié là-dessus" : qu'en pensez-vous ?

- Est-ce que revisiter un passé qui fut commun, en Afrique du Nord en particulier, et en le considérant objectivement, ni en noir, ni en rose, ne permettrait pas de mieux "vivre ensemble" ici en France ?

- Comment sortir chez les Juifs d'une logique du type "clash des civilisations", logique hélas reprise dans beaucoup de blogs qui n'hésitent pas à se référer à des sites d'extrême-droite ? Et, côté musulman, arrivera-t-on à oublier reconnaitre l'origine de la plupart des agressions antisémites récentes, ou la violence verbale de certaines manifestations de "solidarité" envers les Palestiniens ?

Des questions difficiles posées à deux acteurs de bonne volonté ... que vous encouragerez, j'espère, en étant nombreux à l'écoute !

J.C

Nota (ajouté suite à l'émission) :

Au final, c'est Mohamed Kamli et non Adil Sijilmassi qui est venu dans notre studio.
Lire l'article publié le 1er juillet 2010, en mise au point avant la diffusion.  

Encore cinq nouveaux podcasts à écouter : merci Lucien !

Comme commencent à bien le savoir les lecteurs fidèles du blog, vous avez la possibilité - avec quelques semaines de décalage - de ré écouter des émissions passées, ou de les découvrir si vous les aviez manquées : et cela, grâce à la gentillesse de Lucien Pesnot, notre technicien du soir sur la station.

Voici donc les cinq nouvelles émissions mises en ligne, il suffit pour les écouter d’aller à l’adresse :
http://jean.corcos.free.fr/

Et pour en savoir plus sur ces numéros de « Rencontre », d’aller sur le lien « Emission 2010 » en libellé en fin d’article.

31 janvier 2010 :
« Les relations avec les Arabes vues par un habitant de l’implantation de Tekoa »
Invité : Méir Ben Hayoun

28 février 2010
« La Shoah et le monde arabe »
Invité : Serge Klarsfeld

14 mars 2010
« Dix ans de règne de Mohammed VI, transition ou décollage ? »
Invité : Pierre Vermeren

11 avril 2010
« La société marocaine en quête d’identité »
Invité : Pierre Vermeren

25 avril 2010
« L’Algérie et le tabou juif »

Invité : Jean-Pierre Lledo

J.C

Peut-on renverser la République Islamique d'Iran ? Michel Taubmann sera mon invité le 20 juin

Michel Taubmann

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Nous allons parler dimanche prochain et à nouveau de l'Iran, ce sera la troisième fois depuis le début de l'année pour ce pays qui est le principal responsable de la montée de périls au Proche Orient. Pour nous aider à comprendre, je recevrai un des meilleurs spécialistes de la question, Michel Taubmann. Michel Taubmann est journaliste, il fait partie de l'équipe du journal télévisé Arte Info, mais c'est surtout un militant pour les droits de l'homme en général, et en Iran en particulier. Rédacteur en chef de la revue "Le Meilleur des Mondes", où écrivent aussi des intellectuels comme Pascal Bruckner et André Glucksmann, il dénonce les régimes islamistes et leurs soutiens, actifs ou passifs, dans nos démocraties. Il se positionne ainsi à contre-courant de l'idéologie dominante en France, d'où l'accusation de véhiculer les analyses des néoconservateurs américains : il est vrai qu'il avait soutenu l'intervention américaine en Irak en 2003, une intervention dont on se demande aujourd'hui si elle n'a pas surtout fait le jeu de l'Iran. Il fait partie des très rares intellectuels ayant consacré le plus clair de leur activité à dénoncer ce régime affreux et à soutenir l'opposition en exil : manifestations, meetings, publications, reportages, on ne compte plus ses interventions publiques, surtout depuis que le fanatique Mahmoud Ahmadinejad a été élu, puis réélu de façon frauduleuse à la tête de la République Islamique : il lui a d'ailleurs consacré sa première biographie, "La Bombe et le Coran" (aux éditions du Moment), un livre qui révèle notamment le passé de tueur et de tortionnaire du président iranien. Il a également écrit l'année dernière, en coopération avec Ramin Parham "Histoire secrète de la révolution iranienne", aux éditions Denoël. Mais nous allons parler plutôt de l'avenir que du passé, et essayer de voir ensemble si on peut espérer renverser ce régime aussi horrible que dangereux : en première moitié d'émission, nous examinerons la situation intérieure du pays, un an après les gigantesques manifestations qui nous avaient fait espérer une révolution ; et, en deuxième partie, nous discuterons du jeu diplomatique de Téhéran face aux nouvelles sanctions sur le nucléaire.

Parmi les questions que je poserai à Michel Taubmann :

-  Alors que nous célébrons l'anniversaire des grandes manifestations de juin 2009, force est de constater que cette révolte n'a pas abouti, pourquoi ?

- Quelle est la situation économique dans le pays, alors même que des sanctions internationales drastiques n'ont pas encore été décidées ? Est-il vrai que les "Bazaris", qui ont longtemps été les piliers du régime, sont en train de le lâcher ?

- Peut-on imaginer une "transition en douceur" du régime, et quel rôle jouerait alors l'ex-président Rafsandjani ?

- A propos des sanctions votées par le Conseil de Sécurité de l'ONU le 9 juin, que penser alors que beaucoup d'observateurs disent que cela sera aussi inefficace que les décisions précédentes de l'ONU, et alors que plusieurs observateurs jugent que seul un embargo sur les importations d'essence raffinée et les exportations de pétrole aurait de l'effet ?

- Est-ce que vous ne regrettez pas votre soutien à l'intervention américaine en Irak de 2003, dans la mesure où elle a affaibli les Etats Unis et fait monter en puissance l'Iran, aussi bien dans ce pays qu'à ses frontières ? Mahmoud Ahmadinejad, au delà de son antisémitisme obsessionnel, au delà de sa propagande, n'est-il pas en résonnance avec une réalité très inquiétante, qui est la fin du "Monde de 1945" ? Et le soutien de pays émergents comme le Brésil, la Turquie, le Venezuela et d'autres états d'Amérique latine, ne traduit-il pas la conviction dans beaucoup de pays, que grâce à l'Iran, on pourra se venger des Occidentaux ?

J'espère que vous serez très nombreux à l'écoute dimanche prochain !

J.C

Israel, les Arabes et l'Iran : Chawki Freiha sera mon invité le 6 juin

Le cheikh Hassan Nasrallah, chef du Hezbollah

Nous allons revenir, pour le prochain numéro de « Rencontre » et pour le suivant, au pays du Moyen-Orient qui nous angoisse le plus, et ce pays bien sur, c’est l’Iran. Pour en parler, j’aurai comme invité un expert que mes auditeurs commencent à bien connaître, Chawki Freiha. Rappelons que c’est un journaliste franco-libanais, responsable du site Internet « mediarabe.info », en lien permanent sur mon blog. En cliquant sur son nom en libellé, vous retrouverez les présentations de nos entretiens précédents. Ensemble nous nous retrouvons, à peu près chaque année, pour faire un point de la situation au Moyen-Orient, et en priorité pour parler de son pays, le Liban, qui hélas et au fil des ans est devenu un pays de la confrontation avec Israël. J’apprécie d’autant plus sa fidèle contribution sur la fréquence juive, car j’imagine combien il craint pour le Liban une guerre qui serait la volonté de puissances étrangères - et en particulier de l’Iran. Nous commencerons, en première moitié d’émission, par évoquer l’actualité politique à Beyrouth, pour essayer de comprendre pourquoi le bel espoir du mouvement du 14 mars et d’un pays libéré après le départ des troupes syriennes, est complètement retombé, avec les déclarations d’allégeance de pratiquement tous les leaders libanais envers Damas. Mais nous essaierons de voir aussi s’il s’agit d’une grille de lecture uniquement syro-libanaise, ou si la fracture est beaucoup plus vaste dans la région, entre ceux qui jouent la carte iranienne et ceux qui essaient d’y résister : c’est pourquoi, en deuxième partie d’émission, nous passerons en revue différents pays arabes, et en particulier ceux du Golfe qui seraient aux premières loges en cas de guerre impliquant la République Islamique.

Parmi les questions que je poserait à Chawki Freiha :

- On parle de plus en plus d’un risque de guerre, cette année, entre Israël et le Hezbollah ; on a en parlé d’ailleurs très récemment avec les grandes manœuvres de défense passive où a été simulée une attaque générale, avec une pluie de missiles venant à la fois du Liban, de Syrie, de la bande de Gaza et d’Iran bref une guerre généralisée. Qu’en pense la population libanaise à la veille de la saison touristique ? Pense-t-elle une guerre possible, et à l’initiative de qui ?
- On a vu deux leaders du mouvement du 14 mars, le druze Walid Joumblat et le sunnite Saad Hariri, prendre le chemin de Damas et quasiment faire allégeance aux Assad, alors que leurs propres pères ont été tués par cette dynastie sanguinaire. Comment l’expliquer ? Et n’y a-t-il plus aucune voix libre au Liban ?
- On a vraiment l’impression que, sans rien céder aux Occidentaux, le régime de Damas a accumulé des succès diplomatiques impressionnants. L’isolement par les pays occidentaux est terminé, mais l’alliance avec l’Iran est confirmée, plus que jamais, on a eu ainsi au début de l’année une réunion au sommet, à Damas, avec Ahmadinejad et Nasrallah ; mais, en plus, on est en train de revivre les belles heures de la guerre froide : le président russe Medvedev vient de faire une visite en Syrie, où il a signé des contrats pour des armes ultra modernes, et même pour une centrale nucléaire ! Comment l’expliquer ?
- En cas de conflit avec l’Iran, qu’est ce qui l’emporterait chez l’homme de la rue arabe : la sympathie pour la République islamique, qui incarne la « résistance » face aux Occidentaux, ou la peur à la fois des Perses et du Chiisme ?
- Quid des différents pays du Golfe dans le cas d’un conflit éventuel ? Les Emirats du Koweit, du Qatar, de Bahreïn, les Emirats Arabes Unis, le Yémen ont-ils déjà choisi leur camp ?

Une émission passionnante sur un sujet plus que brûlant ... j’espère que vous serez nombreux à l’écoute !

J.C